예배생활

디모데전후서

1. 개관 1) 저자: 사도 바울 2) 수신자와 기록 연대 - 바울의 사역을 돌아보면 (1) 로마에서의 1차 투옥에서 석방(주후62년경) - (2) 스페인 선교와 크레타섬 선교 - (3) 니고볼리 - (4) 2차 투옥(주후 65-67년) - (5) 순교(주후67년)이다. 디모데전서는 (2)와 (4) 사이에 쓰였고, 디모데후서는 (4)와 (5) 사이 아마도 주후 66년 가을쯤에 쓰인 것으로 보인다. 두 편지의 공통 수신자는 디모데이다. 3) 기록 목적 - 두 편지 모두 디모데를 향한 것이지만, 발신자와 수신자의 상황과 관련해 기록 목적이 다르다. 디모데전서는 에베소 교회들의 문제를 해결하기 위해 파견된 디모데에게 보낸 편지이기에 그가 해야 할 일과 관련된 권면이 중심이다. 디모데후서는 ..

디도서

1. 개관 1) 저자: 사도 바울 2) 서론: 디도서는 바울이 그레데 섬에 있는 믿음의 아들 디도에게 보낸 편지다. 로마 압송 이후 2년간의 가택구금을 마치고 자유의 몸이 된 바울이 디도와 함께 선교 차 그레데 섬에 방문한 것으로 추정된다. 얼마 후 디도를 그곳에 남겨두고 홀로 마게도냐로 향한 바울은 미진했던 그레데 사역을 디도가 매듭짓기 원했고, 그와 관련한 명령과 권면을 실어 보낸 것이 디도서이다. 3) 수신자와 기록 연대 - 디모데전서와 거의 동시에 기록되었을 것으로 추정되며, 수신자는 각각 디모데와 디도임에 틀림없다. 4) 중심 주제 (1) 교회 조직과 리더의 필요성 - 목회자요 사역자인 디도는 바울의 교훈을 따라 리더를 세워야 했다. 장로 또는 감독자는 교회를 바로..

*오늘의 말씀 : 역대하 6장 12-25절[하] - 본문속에서 나타난 하나님- 언약을 지키시고 은혜를 베푸시는 하나님솔로몬은 성전 봉헌식에서 무릎을 꿇고 하늘을 바라보며, 두 팔을 들어 펴고 대표로 기도를 올립니다.기도할때 하나님은 백성들과의 언약을 지키시고 은혜를 베푸시는 분임을 고백합니다.하나님께서 이스라엘에게 어떤 언약을 지키시고 은혜를 베푸셨습니까?다윗에게 주신 언약, 영원하고 견고한 왕조를 주신다는 약속이었습니다.하나님은 다윗의 후손을 끊어지지 않게 하셨고, 영원한 왕조를 이루어주시고 계셨습니다.솔로몬은 그 하나님을 경외하는 마음으로 언약을 지키시고 은혜를 주신 하나님의 일하심을 인정하고 고백합니다.하나님은 자신의 뜻을 따라 살아가는 자녀들에게 언약을 지키시고 은혜를 주십니다. [인] - 본문속..

1. 개관 1) 저자: 사도 바울 2) 기록장소와 기록 연대 - 다수의 학자가 데살로니가전서를 신약성경 중 가장 먼저 기록된 책으로 받아들인다. 복음서보다 바울서신이 먼저 기록되었다. 데살로니가전서는 바울의 2차 선교 여행 중 주후 50년 무렵에 고린도에서 기록되었다. 데살로니가후서도 전서가 기록된 후 몇 달 지나지 않아서 기록된 것으로 보인다. 비록 데살로니가전/후서는 바울의 다른 서신들보다 주목받지 못하는 경향이 있지만, 우리는 데살로니가전/후서를 통해 고대교회의 신앙과 생활, 신학에 대한 여러 면을 볼 수 있고, 바울의 면모에 대해서도 볼 수 있다. 3) 데살로니가의 종교적 상황 - 우상숭배가 만연한 종교 다원주의적인 도시였다. 그리스 신화의 영향을 받았고, 이집트의 신도 섬겼다...

*오늘의 말씀 : 데살로니가후서 1:1-12[하] - 본문속에서 나타난 하나님- 공의로우신 분(5-10절)하나님은 공의로우신 분이십니다. 환난가운데 있는 성도들을 그냥 내버려두지 않으십니다. 성도들에게 환난을 주는 자들에게는 환난으로 갚으시고 환난을 받는 성도들에게 안식으로 갚아주십니다.또한, 하나님을 알지 못하고 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리십니다.이것이 하나님의 공의입니다. 누구든 반드시 하나님의 의로운 심판을 받게 됩니다. 우리 안에 죄를 회개하고 하나님을 경외하는 마음으로 이 땅에서 하나님 나라를 위해 살아가야 합니다. [인] - 본문속에서 나타난 인간- 믿음과 사랑으로 세워진 데살로니가교회(3-4절)바울은 데살로니가교회를 바라보며 하나님 앞에 감사기도를 드립니다.데살로니가교회는 어땠..

*오늘의 말씀 : 데살로니가 전서 4:13-5:11[하] - 본문속에서 나타난 하나님- 다시오실 예수그리스도데살로니가 성도들은 예수님의 재림 전에 이미 세상을 떠난 이들이 구원의 기회를 잃는 것은 아닌지 걱정했습니다.그러나 바울은 예수 그리스도의 부활이 성도들의 부활을 보증하며,예수 안에서 자는 자들을 하나님이 함께 데리고 오신다고 가르칩니다.바울은 그 예수님이 다시오실 재림의 날이 도둑 같이 임한다고 말합니다.우리는 그 재림의 날이 언제 임할지 여전히 알 수는 없습니다. 그러나 예수님은 반드시 하나님의 나팔소리와 함께 하늘로부터 강림하시고 이 땅에 다시 오십니다.그 재림의 주님을 기대하고 기다리며 소망할 수 있는 삶을 살아가야 합니다. [인] - 본문속에서 나타난 인간- 빛의 자녀로 부름 받은 자들바울..

1. 개관 1) 저자: 사도 바울 2) 기록장소와 기록 연대 - 복음 사역 때문에 감옥에 있는데 이 감옥으로 에베소, 가이사랴, 로마 중 하나라고 추측한다. 전통적 견해와 가능성을 보면 로마의 감옥에 갇혀있는 것(60-62년)으로 볼 수 있다. 아직 재판 결과가 나오진 않았지만, 독자들에게 자신의 사역을 위해 기도해달라고 한 것을 보면 바울은 석방을 기대하고 있는 듯 하다. 3) 수신자의 상황 - 골로새 교회들은 바울의 에베소 사역 때, 에바브라에 의해 세워졌다. 교회 상황은 편지를 받는 시점을 따라 둘로 구분할 수 있다. 첫째는 편지 받기 이전 상황인데, 신자의 삶에 대한 명령이 책망이라기 보다 거짓 교사와 관련해 바른 원리를 확인시키려는 의도이다. 둘째는 편지 이후 시점인다. 거짓 ..

*오늘의 말씀 : 시편 122:1-123:4[하] - 본문속에서 나타난 하나님- [인] - 본문속에서 나타난 인간- 형통과 평안을 구하는 시인(6-9절)예루살렘은 모든 지파가 하나님을 예배하기 위해 모이는 예배중심지로서 연합의 구심점이었습니다.그뿐 아니라 하나님이 세우신 통치자를 통해 하나님의 공의가 시행되는 정치와 행정의 중심지었습니다.무엇보다 순례의 여정을 걷던 시인과 순례자들이 보기에 예루살렘은 하나님의 은혜로 풍요롭고 잘 세워진 땅이었습니다.그 예루살렘을 바라본 시인은 그 땅을 바라보고 감탄하면서 이 땅을 축복하며 형통과 평안의 은혜를 구합니다.그리고 다른 순례자들에게도 예루살렘을 위하여 평안을 구하라고 합니다.이들은 예루살렘 안에 평화가 가득하기를, 궁궐에 형통이 있기를, 형제와 친구들에게 평..

1. 개관 1) 저자: 사도 바울(바울에게 빌립보교회는 특별한 교회였다. 바울이 유럽 대륙에 처음으로 세웠던 교회였기에) 2) 기록장소와 기록 연대 - 가이사랴에서 재판을 받고 로마로 압송된 후 2년 동안 로마에 있는 셋집에 구금되어 있을 때(주후 60-62년경) 빌립보서를 썼다는 것이 전통적인 견해이다. 3) 기록목적 - 빌립보서는 감옥에 갇힌 자신을 끝까지 돕고, 에바브로디도를 통해 헌금까지 전달해준 빌립보 공동체를 향한 감사와 사랑을 표현한다. 그리고 자신의 투옥된 상황으로인해 걱정하고 있을 빌립보 성도들에게 자신의 상황을 전달하고 공동체가 당면한 문제들에 대해 사랑의 권면을 전하기 위해 기록되었다. 4) 빌립보서에 나오는 바울의 대적자들은 누구인가? - 바울은 빌립..

1. 개관 1) 저자: 사도 바울 2) 수신자와 기록 연대 - 수신자: 에베소 교회 성도들(소아시아 지역 교회 공종체 전체가 수신자일 가능성도 큼) - 기록 연대: 바울의 1차 로마 감옥 수감 시기(약 AD60-62년) 3) 중심 주제 - 하나님의 경륜과 비밀: 구원을 예수 그리스도를 통해 그 기쁘신 뜻대로 예정된 하나님의 경륜으로 소개한다. - 그리스도의 사역: 하나님의 경륜과 비밀은 예수 그리스도로 말미암아 비로서 드러난다. 그리스도의 가장 위대한 사역은 하나님과 인간 사이의 원수 된 막힌 담을 자기 몸으로 허신 사랑이다. - 성령의 사역: 바울은 구원 얻은 성도가 예수 안에서 성령의 인 치심을 받았다고 선포한다. 성령은 성도들이 하나님의 신비와 그 영광의 풍성함을..